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T10n0293_p0709b12║   大方廣佛華嚴經卷第十一
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T10n0293_p0709b14║   　　　　罽賓國三藏般若奉　詔譯
T10n0293_p0709b15║   入 不思議解脫境界普賢行願品
T10n0293_p0709b16║   爾時，善財童子於居士所，聞此甚深解脫門
T10n0293_p0709b17║   已，思惟修 習，決定無間。游彼福德海，淨彼
T10n0293_p0709b18║   福德田，趣彼福德津，仰彼福德山，開彼福德
T10n0293_p0709b19║   藏，轉彼福德輪，觀彼福德法，植彼福德因，
T10n0293_p0709b20║   生彼福德力 ，增彼福德勢 ，長彼福德心，悟
T10n0293_p0709b21║   彼福德門。漸次行詣師子宮城，周遍推求
T10n0293_p0709b22║   寶髻長者。見在市中，遽即頂禮。遶無數匝，合
T10n0293_p0709b23║   掌前 立，白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三
T10n0293_p0709b24║   藐三菩提心，而未知菩薩云 何 學菩薩行，云
T10n0293_p0709b25║   何 修 菩薩道。善哉！聖者！願為我說諸菩薩
T10n0293_p0709b26║   道，我乘此道趣一 切智。」　爾時，長者執善財
T10n0293_p0709b27║   手，將詣其家，示其所居，告善財言：「善男子！
T10n0293_p0709b28║   汝且觀我所居舍宅。」　爾時，善財即遍觀察，
T10n0293_p0709b29║   見其舍宅廣博嚴麗，於其四面各開二 門，
T10n0293_p0709c01║   閻浮檀金之 所合成。白銀為牆，周匝圍遶；
T10n0293_p0709c02║   玻瓈為殿，雜寶莊嚴；紺瑠璃寶，以 為樓閣；
T10n0293_p0709c03║   硨磲妙寶而為其柱；階墀、軒檻、戶牖、窓闥，
T10n0293_p0709c04║   靡不咸以 眾寶所成，百千種寶莊嚴校飾，
T10n0293_p0709c05║   碼碯寶池，香水盈滿；四面欄楯，絡以 真珠；
T10n0293_p0709c06║   雜寶樹林，周遍行列 。赤珠摩尼為師子座，
T10n0293_p0709c07║   阿僧 祇寶間錯莊嚴；毘盧遮那摩尼寶王以
T10n0293_p0709c08║   為其帳。於其座前 左右，建立光 焰熾盛摩尼
T10n0293_p0709c09║   寶幢。雜色光 明如意珠王而為其網，以 覆
T10n0293_p0709c10║   其上。於其宅內有大樓閣，高十層級，層開八
T10n0293_p0709c11║   門。善財入 已，次第觀察。見最下層，施以 種種
T10n0293_p0709c12║   上味飲食。見第二 層，施諸寶衣及眾財物。見
T10n0293_p0709c13║   第三層，普施一 切寶莊嚴具 。見第四層，施諸
T10n0293_p0709c14║   采女，言辭善巧，隨意眷屬并所受用上妙
T10n0293_p0709c15║   珍寶。見第五 層，五 地菩薩雲集其中，為安眾
T10n0293_p0709c16║   生演說妙法。諸所施為，無非利 樂成就如來
T10n0293_p0709c17║   最勝論者陀羅尼門諸三昧海，及諸世 間種
T10n0293_p0709c18║   種明智光 明印行。見第六 層，有諸菩薩，皆已
T10n0293_p0709c19║   成就甚深智慧；了 達法性，得大總持；三明六
T10n0293_p0709c20║   通，皆悉具 足；入 普藏門，出障礙境；住 不二
T10n0293_p0709c21║   法，現佛威儀 。於不可說妙莊嚴海道場眾
T10n0293_p0709c22║   中，而共集會。各以 異名，分別 顯示般若波羅
T10n0293_p0709c23║   蜜門；所謂：寂靜藏般若波羅蜜門，善巧分別
T10n0293_p0709c24║   諸眾生智般若波羅蜜門，不可動 轉般若波
T10n0293_p0709c25║   羅蜜門，離欲光 明般若波羅蜜門，不可降
T10n0293_p0709c26║   伏藏般若波羅蜜門，照眾生輪般若波羅蜜
T10n0293_p0709c27║   門，隨順教網般若波羅蜜門，功 德海藏般若
T10n0293_p0709c28║   波羅蜜門，普眼捨得般若波羅蜜門，入 無盡
T10n0293_p0709c29║   藏隨順修 行般若波羅蜜門，入 一 切世 間無盡
T10n0293_p0710a01║   方便 海般若波羅蜜門，入 隨諸世 間一 切教
T10n0293_p0710a02║   海般若波羅蜜門，無礙辯才般若波羅蜜門，
T10n0293_p0710a03║   隨順眾生普照無礙般若波羅蜜門，離垢光
T10n0293_p0710a04║   明般若波羅蜜門，常觀宿緣而布法雲般若
T10n0293_p0710a05║   波羅蜜門。說如是等百萬阿僧 祇般若波羅
T10n0293_p0710a06║   蜜門，遍不可說道場眾會，顯示莊嚴甚深
T10n0293_p0710a07║   智慧。見第七層，得如響忍。諸菩薩等充 滿
T10n0293_p0710a08║   其中，以 方便 智分別 演說諸出離門，悉能聞
T10n0293_p0710a09║   持一 切如來所說正法。見第八 層，得不退轉
T10n0293_p0710a10║   神通智力 。無量菩薩共集其中，以 微細智
T10n0293_p0710a11║   觀諸世 間。知諸佛剎道場眾會，如幻如焰，
T10n0293_p0710a12║   如影如像 ，無有實性。見諸如來無分別 境，現
T10n0293_p0710a13║   一 切佛普遍色身，能以 一 音遍十方界，其
T10n0293_p0710a14║   身普詣一 切道場，盡於法界，靡不周遍。普入
T10n0293_p0710a15║   佛境，普見佛身，普能受持一 切佛法，普於一
T10n0293_p0710a16║   切佛眾會中，而為上首，演說法要。見第九層，
T10n0293_p0710a17║   一 生所繫諸菩薩眾於中集會。見第十層，一
T10n0293_p0710a18║   切如來充 滿其中。從初 發心，修 菩薩行，超
T10n0293_p0710a19║   生死輪，成大願海，具 勝神通，得勝自在。以 勝
T10n0293_p0710a20║   威力 ，淨佛國土，殊勝莊嚴。普現十方道場眾
T10n0293_p0710a21║   會，演說正法，乃至示滅。盡未來際，調伏、利
T10n0293_p0710a22║   益、化度眾生，如是一 切悉使明見。
T10n0293_p0710a23║   爾時，善財見如是等奇特事 已，白言：「聖者！昔
T10n0293_p0710a24║   於何 處，種何 善根，獲如是等殊勝果報，致此
T10n0293_p0710a25║   一 切清淨眾會。」　長者告言：「善男子！我念往昔
T10n0293_p0710a26║   過佛剎極微塵數劫 ，有世 界名種種色莊嚴
T10n0293_p0710a27║   輪；佛號無邊光 圓滿法界普莊嚴王如來、
T10n0293_p0710a28║   應、正遍知、明行足、善逝、世 間解、無上士、調御
T10n0293_p0710a29║   丈 夫、天人師、佛、世 尊。與百千億 聲聞眾俱 智
T10n0293_p0710b01║   毘盧遮那而為上首。復與百千億 菩薩眾
T10n0293_p0710b02║   俱 智日威德光 而為上首。時，彼國王名法自
T10n0293_p0710b03║   在，佛受王請，入 摩尼幢莊嚴園中，我於衢
T10n0293_p0710b04║   路奏妙樂音，燒一 丸 香而以 供 養。由彼如來
T10n0293_p0710b05║   與諸菩薩及聲聞眾受我供 故，令此香煙起
T10n0293_p0710b06║   大香雲，普遍虛空而為蔭蓋，於閻浮提七日
T10n0293_p0710b07║   七夜普雨種種無邊眾色眾生身相微妙香
T10n0293_p0710b08║   雲。又令樂音出生種種美妙音聲，普遍虛空
T10n0293_p0710b09║   演出如來不可思議三世 無礙廣大智聚，令
T10n0293_p0710b10║   其聞者除滅一 切煩惱垢障；增長一 切真實
T10n0293_p0710b11║   善根；速疾圓滿一 切智智；普能發起種種神
T10n0293_p0710b12║   通。我時以 此供 養善根迴向三處：一 願永
T10n0293_p0710b13║   離貧窮困苦；二 願常見諸佛菩薩；三願恒聞
T10n0293_p0710b14║   諸佛正法。由是因緣，故獲斯報。　「善男子！我
T10n0293_p0710b15║   唯知此菩薩無障礙願普遍莊嚴福德藏解
T10n0293_p0710b16║   脫門。如諸菩薩摩訶薩得不思議功 德寶
T10n0293_p0710b17║   藏，出不思議無量功 德；入 無分別 如來身海，
T10n0293_p0710b18║   蔭無分別 無上法雲；修 無分別 功 德助 道；起
T10n0293_p0710b19║   無分別 普賢行網；證無分別 三昧境界等無
T10n0293_p0710b20║   分別 菩薩善根；住 無分別 如來所住 ；見無分
T10n0293_p0710b21║   別 三世 平等，於一 切劫 不生疲厭；住 不可壞
T10n0293_p0710b22║   普眼境界自在之 地。而我云 何 能知、能說彼
T10n0293_p0710b23║   功 德行？善男子！南方有國名曰藤根；其
T10n0293_p0710b24║   國有城名普遍門；中有長者名為普眼；汝
T10n0293_p0710b25║   詣彼問菩薩云 何 學菩薩行、修 菩薩道。」　時，善
T10n0293_p0710b26║   財童子頂禮其足，遶無數匝，慇懃瞻仰，辭退
T10n0293_p0710b27║   而去。
T10n0293_p0710b28║   爾時，善財童子於寶髻長者所聞此解脫
T10n0293_p0710b29║   已，深入 諸佛無量知見，安住 菩薩無量勝行，
T10n0293_p0710c01║   了 達菩薩無量方便 ，希求菩薩無量法門，清
T10n0293_p0710c02║   淨菩薩無量信 解，明利 菩薩無量諸根，成就
T10n0293_p0710c03║   菩薩無量欲樂，通達菩薩無量行門，增長菩
T10n0293_p0710c04║   薩無量願力 ，建立菩薩無邊勝幢，發起菩薩
T10n0293_p0710c05║   無邊智慧，證得菩薩無邊法光 ，普入 菩薩無
T10n0293_p0710c06║   邊大會，於菩薩法決定無疑，趣求菩薩清淨
T10n0293_p0710c07║   解脫，住 菩薩心，深信 愛樂，隨順作意。漸次前
T10n0293_p0710c08║   行，至藤根國，處處尋訪彼城所在，雖歷艱難，
T10n0293_p0710c09║   不憚勞 苦，身無疲倦，心無厭退；但 唯正念善
T10n0293_p0710c10║   知識教，願常親近、承事 、供 養，遍策諸根，離
T10n0293_p0710c11║   眾放逸。於善知識，心恒愛樂。然後乃到 普遍
T10n0293_p0710c12║   門城百千聚落，周匝圍遶，其城廣大，種種莊
T10n0293_p0710c13║   嚴。雉堞崇峻，衢路寬平。市列 百工，貨多珍
T10n0293_p0710c14║   異。往來委輸，人物可觀。　爾時，善財於彼城
T10n0293_p0710c15║   內推求尋覓長者所居，人咸報言：「住 市肆
T10n0293_p0710c16║   中，鬻香藥處。」聞已往詣。見其處在香臺座上，
T10n0293_p0710c17║   即前 禮足，合掌而立，白言：「聖者！我已先發
T10n0293_p0710c18║   阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云 何
T10n0293_p0710c19║   學菩薩行，修 菩薩道？」　長者告言：「善哉！善哉！
T10n0293_p0710c20║   善男子！汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。
T10n0293_p0710c21║   善男子！我昔曾於文殊師利 童子所，修 學了
T10n0293_p0710c22║   知病起根本殊妙醫方諸香要法，因此了 知
T10n0293_p0710c23║   一 切眾生種種病緣，悉能救療。所謂：風黃、痰
T10n0293_p0710c24║   熱、鬼魅、蠱毒乃至水火之 所傷 害；如是一 切
T10n0293_p0710c25║   內外諸疾，品類無邊，我悉能於一 念之 中，以
T10n0293_p0710c26║   種種方藥如法療治，咸令除差，施其安樂。
T10n0293_p0710c27║   如是法門，汝應修 學。」　善財復言：「聖者！我問菩
T10n0293_p0710c28║   薩所修 妙行，云 何 說此世 俗 醫方？」　長者告
T10n0293_p0710c29║   言：「善男子！菩薩初 學修 菩提時，當知病為
T10n0293_p0711a01║   最大障礙。若諸眾生身有疾病，心則 不安，豈
T10n0293_p0711a02║   能修 習諸波羅蜜？是故，菩薩修 菩提時，先
T10n0293_p0711a03║   應療治身所有疾。菩薩復觀一 切世 界所
T10n0293_p0711a04║   有眾生，營辨事 業受於欲樂，乃至出家
T10n0293_p0711a05║   精勤 修 習得聖道果，皆因國王王之 理化，要
T10n0293_p0711a06║   因無病。何 以 故？以 諸人王是諸眾生安樂本
T10n0293_p0711a07║   故。菩薩起化，先療國王，次治眾生；令無患
T10n0293_p0711a08║   苦，然後說法，調伏其心。　「善男子！菩薩若欲治
T10n0293_p0711a09║   諸病者，先當審觀諸病因起，品類、增損無量
T10n0293_p0711a10║   無邊，我今為汝說其少分。　「善男子！一 切眾
T10n0293_p0711a11║   生因四大種和合為身，從四大身能生四病。
T10n0293_p0711a12║   所謂：身病、心病、客病及俱 有病。言身病者，
T10n0293_p0711a13║   風黃、痰熱而為其主 ；言心病者，顛狂心亂
T10n0293_p0711a14║   而為其主 ；言客病者，刀 杖所傷 、動 作過勞
T10n0293_p0711a15║   以 為其主 ；俱 有病者，飢渴、寒熱、苦樂、憂喜而
T10n0293_p0711a16║   為其主 。其餘品類展轉相因，能令眾生受身
T10n0293_p0711a17║   心苦。　「善男子！如是眾病貧賤人少，多勞 役
T10n0293_p0711a18║   故，富貴人多，過優 樂故。　「善男子！一 切眾生
T10n0293_p0711a19║   皆以 無量極微大種聚集成身，猶如大海眾
T10n0293_p0711a20║   微水滴；如是人身毛及毛孔各三俱 胝，三俱
T10n0293_p0711a21║   胝蟲之 所依住 ；以 是諦觀，皮膚穿漏、兩眼睛
T10n0293_p0711a22║   內、手足掌中、脂膏集處，毛蟲不生；其餘身
T10n0293_p0711a23║   分，間無空缺。　「善男子！又觀此身唯五 大性。
T10n0293_p0711a24║   何 等為五 ？所謂：堅、濕、煖、動 及虛空性。所言堅
T10n0293_p0711a25║   者，所謂：身骨三百六 十及諸堅鞕，皆地大性；
T10n0293_p0711a26║   凡諸濕潤，皆水大性；一 切煖觸，皆火大性；
T10n0293_p0711a27║   所有動 搖，皆風大性；凡諸竅隙，皆空大性；然
T10n0293_p0711a28║   彼四大，皆多極微，於空界中，互 相依住 ；極
T10n0293_p0711a29║   微自性，微細難知，除佛菩薩，餘無能見。　「善男
T10n0293_p0711b01║   子！如是五 大和合成身，如世 倉篅，終歸敗散。
T10n0293_p0711b02║   如是身器由業所持，非自在天之 所能作；
T10n0293_p0711b03║   亦非自性及時方等。譬如陶師埏埴成器，內
T10n0293_p0711b04║   盛臭穢，彩畫嚴飾，誑惑愚夫。又如四蛇置
T10n0293_p0711b05║   之 一 篋，如是四大和合為身。一 大不調，百
T10n0293_p0711b06║   一 病起；是故，智者應觀此身如養毒蛇，如持
T10n0293_p0711b07║   坏器。　「善男子！汝復應知內身、外器，皆四大成。
T10n0293_p0711b08║   從始至終，五 時流變。云 何 外器五 時流變？謂：
T10n0293_p0711b09║   盡虛空十方世 界眾生所感、妄業所持。劫 初
T10n0293_p0711b10║   成時，人壽無量，自然化生；無我、我所、次食、段
T10n0293_p0711b11║   食、貪等現行。次由我所共立田主 ，以 為統御。
T10n0293_p0711b12║   次壽漸減，乃至十年。由惡業故，起小三災，至
T10n0293_p0711b13║   第五 時，世 界將壞。火災既起，梵世 皆空，水災、
T10n0293_p0711b14║   風災相續亦爾。善男子！是名外器五 時流變。
T10n0293_p0711b15║   云 何 內身五 時流變？謂：嬰孩位 ，心無分別 ；
T10n0293_p0711b16║   如劫 初 時，人無我所。次童幼位 ，能辨是非；
T10n0293_p0711b17║   如第二 時，立自他別 。次壯年位 ，縱貪瞋癡；
T10n0293_p0711b18║   如第三時，共立田主 。次衰老位 ，眾病所侵 ；如
T10n0293_p0711b19║   第四時，壽等損減。次至死位 ，身壞命終；如
T10n0293_p0711b20║   第五 時，世 界壞滅，是名內身五 時流變。」　善財
T10n0293_p0711b21║   白言：「聖者！如是五 時因何 而起？」　普眼告言：
T10n0293_p0711b22║   「善男子！時無自體，分別 所成，隨妄業輪，循環
T10n0293_p0711b23║   無際。如人睡覺，則 名初 時，從初 剎那及怛
T10n0293_p0711b24║   剎那。次名臘縛牟呼栗多，晝夜年劫 ，時多
T10n0293_p0711b25║   差別 。或約一 歲分為六 時，所謂：春時、熱時、
T10n0293_p0711b26║   雨時、秋時、寒時、雪時。是故智者知病增損，
T10n0293_p0711b27║   善達方域所有諸時。謂春雪時，痰癊病動 ；於
T10n0293_p0711b28║   熱雨際，風病發生；於秋寒時，黃熱增長；總
T10n0293_p0711b29║   集病者，隨時增長。　「善男子！我今為汝已說
T10n0293_p0711c01║   諸病隨時增長，如是身病，從宿食生。若諸眾
T10n0293_p0711c02║   生能於飲食知量、知足，量其老少，氣力 強
T10n0293_p0711c03║   弱，時節寒熱，風雨燥濕；身之 勞 逸，應自審
T10n0293_p0711c04║   察，無失其宜。能令眾病，無因得起。　「善男子！我
T10n0293_p0711c05║   此住 處常有十方一 切眾生諸病苦者，來
T10n0293_p0711c06║   至我所而求救療。我以 智力 觀其因起，隨病
T10n0293_p0711c07║   所宜授與方藥；平等療治，普令除差。復以 種
T10n0293_p0711c08║   種香湯沐浴，上服名衣、瓔珞莊嚴，施諸飲食
T10n0293_p0711c09║   及諸財寶、珍玩、資具 ，皆悉與之 ，咸令充
T10n0293_p0711c10║   足，然後各為如應說法，令其永斷心病煩惱。
T10n0293_p0711c11║   所謂：為諸一 切貪欲多者，教不淨觀；瞋恚多
T10n0293_p0711c12║   者，教慈悲觀；愚癡多者，教其分別 種種法相；
T10n0293_p0711c13║   等分行者，為其顯示不淨、慈悲或略中廣
T10n0293_p0711c14║   殊勝法門。如是隨應斷諸煩惱，為欲令其發
T10n0293_p0711c15║   菩提心，稱揚一 切諸佛功 德，為欲令其起大
T10n0293_p0711c16║   悲心，顯示生死無量苦惱；為欲令其增長
T10n0293_p0711c17║   功 德，讚歎修 集無量福智；為欲令其發大
T10n0293_p0711c18║   誓願，稱讚調伏一 切眾生；為欲令其修 普賢
T10n0293_p0711c19║   行，說諸菩薩住 一 切剎，於一 切劫 修 諸行網；
T10n0293_p0711c20║   為欲令其具 佛相好莊嚴色身，稱揚讚歎檀
T10n0293_p0711c21║   波羅蜜；為欲令其得佛清淨無垢法身，稱
T10n0293_p0711c22║   揚讚歎尸波羅蜜；為欲令其得佛功 德不思
T10n0293_p0711c23║   議身，稱揚讚歎忍波羅蜜；為欲令其獲於如
T10n0293_p0711c24║   來無能勝身，稱揚讚歎勤 波羅蜜；為欲令其
T10n0293_p0711c25║   得佛清淨無與等身，稱揚讚歎禪波羅蜜；為
T10n0293_p0711c26║   欲令其得佛究竟平等法身，稱揚讚歎般若
T10n0293_p0711c27║   波羅蜜；為欲令其得佛普現差別 色身，稱
T10n0293_p0711c28║   揚讚歎方便 波羅蜜；為欲令其為諸眾生住
T10n0293_p0711c29║   一 切劫 ，心無厭倦，稱揚讚歎願波羅蜜；為
T10n0293_p0712a01║   欲令其普現其身，嚴淨一 切諸佛剎土，稱揚
T10n0293_p0712a02║   讚歎力 波羅蜜；為欲令其現清淨身，隨眾生
T10n0293_p0712a03║   心悉使歡喜，稱揚讚歎智波羅蜜；為欲令其
T10n0293_p0712a04║   獲於究竟最勝淨妙無染著身，稱揚讚歎永
T10n0293_p0712a05║   離一 切諸不善法，迴向諸佛一 切善法。如是
T10n0293_p0712a06║   種種廣以 財、法施諸眾生，悉滿所願。各令
T10n0293_p0712a07║   授化，歡喜而去。　「善男子！我又善知和合一 切
T10n0293_p0712a08║   諸香要法。所謂：無等香王香、頻頭薩哩多香
T10n0293_p0712a09║   王香(此香狀如水滴)、無能勝香王香、種種覺悟香王
T10n0293_p0712a10║   香、阿縷拏[革*(卄/(ㄇ@儿 )/戍)]低 香王香(其香色赤如初 日色樹汁流以 為香)、隨身
T10n0293_p0712a11║   所欲出生香王香、隨時堅細栴檀香王香、龍
T10n0293_p0712a12║   勝堅固栴檀香王香(梵音烏洛迦婆囉香)、堅黑沈水香
T10n0293_p0712a13║   王香、不動 諸根香王香。如是等香悉知出
T10n0293_p0712a14║   處、功 能、勢 力 及其貴賤調理之 法。　「善男子！我
T10n0293_p0712a15║   持此香以 為供 養，普見諸佛，所願皆滿。所謂：
T10n0293_p0712a16║   救護一 切眾生願；嚴淨一 切佛剎願；供 養一
T10n0293_p0712a17║   切如來願。　「善男子！我欲供 養然此香時，從一
T10n0293_p0712a18║   一 香出無量香，遍滿十方一 切法界、一 切如
T10n0293_p0712a19║   來道場海中，化為種種香宮殿、香垣牆、香
T10n0293_p0712a20║   樓閣、香欄楯、香却敵、香門戶、香窓牖、香
T10n0293_p0712a21║   半月、香羅網、香形像 、香圓光 、香嚴具 、香光
T10n0293_p0712a22║   明、香雲雨、香幢、香帳、香幡、香蓋，莊嚴十
T10n0293_p0712a23║   方一 切法界，處處充 滿，以 為供 養。　「善男子！我
T10n0293_p0712a24║   唯知此令一 切眾生普見諸佛承事 供 養歡喜
T10n0293_p0712a25║   法門。如諸菩薩摩訶薩如大藥王，若見、若
T10n0293_p0712a26║   聞、若憶、若念、若同住 、若共行、若稱名、若隨
T10n0293_p0712a27║   喜，皆獲利 益，無空過者。若有眾生暫得值
T10n0293_p0712a28║   遇，必令銷滅一 切煩惱。入 於佛法，離諸苦
T10n0293_p0712a29║   蘊。永息一 切生死怖畏，到 無所畏一 切智處。
T10n0293_p0712b01║   摧壞一 切老死大山，安住 平等大涅槃城。而
T10n0293_p0712b02║   我云 何 能知、能說彼功 德行？　「善男子！於此南
T10n0293_p0712b03║   方有一 大城，名多羅幢；彼城有王名甘露
T10n0293_p0712b04║   火；汝詣彼問菩薩云 何 學菩薩行，修 菩薩道。」
T10n0293_p0712b05║   時，善財童子禮普眼足，遶無數匝，慇懃瞻仰，
T10n0293_p0712b06║   一 心戀慕，辭退而去。
T10n0293_p0712b07║   爾時，善財童子於普遍眼善知識所，聞說菩
T10n0293_p0712b08║   薩能令眾生普見諸佛歡喜法門，隨順憶念
T10n0293_p0712b09║   心心相續，歡喜踊躍，作是思惟：善知識者，以
T10n0293_p0712b10║   善方便 能攝受我，以 深重心能守護我，令我
T10n0293_p0712b11║   於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。如是專
T10n0293_p0712b12║   念生淨信 心、欣慶心、怡暢心、調順心、勇 進
T10n0293_p0712b13║   心、寂靜心、廣大心、莊嚴心、無著心、無礙心、
T10n0293_p0712b14║   得心、自在心、常作心、師心、善巧分別 心、普生
T10n0293_p0712b15║   眾行心、隨聞解法心、遍往佛剎心、見佛莊嚴
T10n0293_p0712b16║   心、恒不離佛心、專求十力 心、一 向無退心。漸
T10n0293_p0712b17║   次前 行，經歷國邑、村營、聚落，然後乃至多羅
T10n0293_p0712b18║   幢城，處處尋求見王方便 。于時遇有多聞、多
T10n0293_p0712b19║   解諸婆羅門在於四衢談論世 法，善財往問
T10n0293_p0712b20║   云 何 得見甘露火王？　時，彼多智大婆羅門問
T10n0293_p0712b21║   善財言：「仁從何 來？何 所求請欲見我王？」　白言：
T10n0293_p0712b22║   「我從藤根國來，普眼長者教我獲得歡喜法
T10n0293_p0712b23║   門，令我來此求見大王，請問菩薩行菩薩行。」
T10n0293_p0712b24║   婆羅門言：「彼藤根國安隱豐樂。仁之 色相，德
T10n0293_p0712b25║   慧莊嚴，捨彼來此，必獲利 益。以 仁大智，必見
T10n0293_p0712b26║   我王。仁且安坐，聽我所說。我王恒居寶嚴正
T10n0293_p0712b27║   殿，坐勝摩尼師子之 座，頒行正法，成就眾生。」
T10n0293_p0712b28║   善財復言：「何 故大王名甘露火？」答言：「我王具
T10n0293_p0712b29║   足七支行中道化，治罰惡人，銷其過犯，猶如
T10n0293_p0712c01║   烈火；安攝善人，與其快樂，譬如甘露。以 是慈
T10n0293_p0712c02║   悲平等教化，增其壽命，心無厭足。故我國人
T10n0293_p0712c03║   美王盛德，歌讚王猷，咸稱我王為甘露火。我
T10n0293_p0712c04║   王復以 種種方便 調御眾生，決其諍訟；撫其
T10n0293_p0712c05║   孤弱，恤其惸獨，遂其勝行；皆令永斷十不善
T10n0293_p0712c06║   業；正修 十善如轉輪王所行之 法。」　善財復言：
T10n0293_p0712c07║   「云 何 名為具 足七支行中道化？」　答言：「審聽！當
T10n0293_p0712c08║   為宣說。言七支者：一 有君德，天下仰戴，如
T10n0293_p0712c09║   人之 首；二 有輔臣，左右忠良，如人之 臂；三有
T10n0293_p0712c10║   國境，寬富包 容，如人之 腹；四有險固，囊結萬
T10n0293_p0712c11║   方，如人之 臍；五 有倉庫，財食充 盈，所往無
T10n0293_p0712c12║   難，如人之 髀；六 有兵 威，士馬精銳，制 動 由
T10n0293_p0712c13║   己，如人之 脛；七有隣境，貢賦以 時，往復王
T10n0293_p0712c14║   命，如人之 足。　「復有二 法能持七支：一 謂威
T10n0293_p0712c15║   勇 ；二 謂智謀。二 德相資，如人目足；七支依
T10n0293_p0712c16║   住 ，正教施行，所向皆從，靡不流布。如山出
T10n0293_p0712c17║   雲，如地持物，澤潤卉木，德被黔黎，由是四
T10n0293_p0712c18║   海皆遵聖化。支德互 闕，如車隻輪，如鳥一
T10n0293_p0712c19║   翼，決定不能翔空致遠。我王咸具 名稱普聞。
T10n0293_p0712c20║   仁復當知，我國大王成就九法，能轉王輪。何
T10n0293_p0712c21║   等為九？一 、德伏四隣，自修 職貢；二 、貢賦不
T10n0293_p0712c22║   入 ，恩信 感之 ；三、感之 不從，說其君臣，令相疑
T10n0293_p0712c23║   阻；四、彼或革心，君臣異議，說使和同，令歸聖
T10n0293_p0712c24║   化；五 、善說不聽，王師討伐 ；六 、觀彼主 率，將德
T10n0293_p0712c25║   有無；七、審其寡德，議其城守；八 、知彼牢城，料
T10n0293_p0712c26║   兵 強弱；九、自揣國中人和兵 銳；我國大王
T10n0293_p0712c27║   具 此九法，慧眼常明，照矚一 切。是故八 表
T10n0293_p0712c28║   咸歸正化，自求臣屬，永不退還；譬如眾流
T10n0293_p0712c29║   潮宗於海，皆同一 味，無有異心。仁者當知，
T10n0293_p0713a01║   我國大王奉事 多佛，是大菩薩，具 大慈悲，應
T10n0293_p0713a02║   現人間，覆育群品；知諸眾生應漸調伏，先宣
T10n0293_p0713a03║   王法，漬潤其身，究竟令其心得解脫。是故我
T10n0293_p0713a04║   王有二 聖德。何 等為二 ？一 者內德：種族真正，
T10n0293_p0713a05║   仁慧深遠；二 者外德：如上略明，後當廣說。」
T10n0293_p0713a06║   善財白言：「云 何 內德？願為說之 。」　答言：「仁者！我
T10n0293_p0713a07║   國大王種族尊勝，嫡嗣承襲，歷代 相傳，入 胎
T10n0293_p0713a08║   處胎，諸天護念。出胎已後乃至受位 ，福慶
T10n0293_p0713a09║   交至，萬國歡娛。聖德日躋，博聞強記；仁、智、孝、
T10n0293_p0713a10║   友、恭、慈、惠、和；聽視聰明，具 諸慚愧；有具 足
T10n0293_p0713a11║   力 ，身無眾患；含垢忍辱，心無卒暴；尊賢重
T10n0293_p0713a12║   德，愍哀庶類；於己財位 ，恒知止足；於他危
T10n0293_p0713a13║   難，常思救護；善攝五 根，不縱情志；辯才無
T10n0293_p0713a14║   礙，能師子吼；發言誠諦，離諸愛恚；善解世
T10n0293_p0713a15║   間，殊音異論；威儀 整肅，人咸畏敬；慰諭輔臣，
T10n0293_p0713a16║   撫育黎庶；憐愍眾生，等心無二 ；察人辭色，
T10n0293_p0713a17║   悉知其心；見象馬形，亦知善惡；於有恩德，報
T10n0293_p0713a18║   復無疲；於怨惡人，善巧將護；行幸城邑，端
T10n0293_p0713a19║   坐車中，審諦自心，無內外顧；依時出入 ，以 慰
T10n0293_p0713a20║   國人，有或不順，返逆王命，酷害王民，動 作
T10n0293_p0713a21║   非法，先以 善言，如法開示，捨逆從順，王必慈
T10n0293_p0713a22║   恕，依所領處，不減不奪、亦不驅擯。聞命不
T10n0293_p0713a23║   悛，當加 討罰，剋 敵制 勝，務 在安人。是故我
T10n0293_p0713a24║   王善稱遐布。　「仁者！當知居俗 日夜分為八
T10n0293_p0713a25║   時；於晝與夕，各四時異，一 一 時中，又分四分，
T10n0293_p0713a26║   通計日夜三十二 分，以 水漏中，定知時分。
T10n0293_p0713a27║   晝四時者：自鷄鳴後乃至辰前 ，為第一 時；辰
T10n0293_p0713a28║   初 分後至午分初 ，為第二 時；午中分後乃至
T10n0293_p0713a29║   申前 ，為第三時；申初 分後至日沒前 ，為第四
T10n0293_p0713b01║   時。於第一 時日未出前 ，為初 二 分；日出已
T10n0293_p0713b02║   後乃至朝畢，為後二 分，如是四分名日初
T10n0293_p0713b03║   時。我王精勤 ，不著眠睡，於夜四時，二 時安
T10n0293_p0713b04║   靜，第三時起，正定其心，受用法樂，第四時
T10n0293_p0713b05║   中，外思庶類，不想貪瞋。自晝初 時先嚼楊
T10n0293_p0713b06║   枝乃至祠祭，凡有十位 。何 者為十？一 、嚼楊
T10n0293_p0713b07║   枝，二 、淨沐浴，三、御新衣，四、塗妙香，五 、冠珠
T10n0293_p0713b08║   鬘，六 、油塗足，七、擐革屣，八 、持傘 蓋，九、嚴侍
T10n0293_p0713b09║   從，十、修 祠祭。」　善財問言：「云 何 大王每自晨
T10n0293_p0713b10║   朝要嚼齒木乃至祠祭，然後臨朝？」　答言：「仁
T10n0293_p0713b11║   者！世 界增長，要因於王；王欲理人，先自理
T10n0293_p0713b12║   身；以 身安故，心意和平，神清體和，布化無
T10n0293_p0713b13║   爽。是故我王先嚼楊枝乃至祠祭。又此十
T10n0293_p0713b14║   事 ，一 一 能生十種功 德；初 嚼楊枝具 十德
T10n0293_p0713b15║   者：一 、銷宿食，二 、除痰癊，三、解眾毒，四、去齒
T10n0293_p0713b16║   垢，五 、發口香，六 、能明目，七、澤潤咽喉，八 、
T10n0293_p0713b17║   脣無皴裂，九、增益聲氣，十、食不爽味。晨朝食
T10n0293_p0713b18║   後，皆嚼楊枝。諸苦辛物，以 為齒木，細心用
T10n0293_p0713b19║   之 ，具 如是德。
T10n0293_p0713b20║   「復次，我王香水沐浴具 十功 德：一 、能除風，二 、
T10n0293_p0713b21║   去魑魅，三、精氣充 實，四、增益壽命，五 、解諸勞
T10n0293_p0713b22║   乏 ，六 、身體柔軟，七、淨除垢穢，八 、長養氣力 ，九、
T10n0293_p0713b23║   令人膽勇 ，十、善去煩熱。
T10n0293_p0713b24║   「復次，我王御新淨衣具 十功 德：一 、增長吉祥，
T10n0293_p0713b25║   二 、行步適悅，三、眷屬愛敬，四、處眾無畏，五 、安
T10n0293_p0713b26║   樂身心，六 、能益壽命，七、淨無塵垢，八 、名稱遠
T10n0293_p0713b27║   聞，九、賢聖護念，十、一 切讚歎。
T10n0293_p0713b28║   「復次，我王塗諸妙香具 十功 德：一 、增益精氣，
T10n0293_p0713b29║   二 、令身芳潔，三、調適溫涼，四、長其壽命，五 、顏
T10n0293_p0713c01║   色光 盛，六 、心神悅樂，七、耳目精明，八 、令人強
T10n0293_p0713c02║   壯，九、瞻覩愛敬，十、具 大威德。
T10n0293_p0713c03║   「復次，我王冠妙珠鬘具 十功 德：一 、勝福日增，
T10n0293_p0713c04║   二 、殊珍自至，三、顏色充 悅，四、辯才清暢，五 、
T10n0293_p0713c05║   具 足吉祥，六 、身心無惱，七、吉慶恒集，八 、益其
T10n0293_p0713c06║   壽命，九、具 大膽勇 ，十、奉覲歡喜。
T10n0293_p0713c07║   「復次，我王足塗香油具 十功 德：一 、能除風疾，
T10n0293_p0713c08║   二 、身心輕利 ，三、耳目聰明，四、增益精氣，五 、念
T10n0293_p0713c09║   無忘失，六 、減省昏睡，七、眠夢吉祥，八 、延其
T10n0293_p0713c10║   壽命，九、除諸垢穢，十、不生眾疾。
T10n0293_p0713c11║   「復次，我王擐妙革屣有十功 德：一 、足趺柔軟，
T10n0293_p0713c12║   二 、身觸輕安，三、行步有力 ，四、益其精氣，五 、
T10n0293_p0713c13║   舉止安詳，六 、增長壽命，七、威儀 整肅，八 、左右
T10n0293_p0713c14║   歡喜，九、形相端嚴，十、諸天敬畏。
T10n0293_p0713c15║   「復次，我王侍 衛持蓋具 十功 德：一 、威嚴尊重，
T10n0293_p0713c16║   二 、顏色鮮明，三、露行去熱，四、不犯風塵，五 、能
T10n0293_p0713c17║   遮雨濕，六 、不視無福，七、眾人敬畏，八 、身得安
T10n0293_p0713c18║   寧，九、益壽增氣，十、清淨光 華。
T10n0293_p0713c19║   「復次，我王莊嚴侍 衛具 十功 德：一 、威儀 嚴整，
T10n0293_p0713c20║   二 、令人敬畏，三、增王膽勇 ，四、佐 王威勢 ，五 、降
T10n0293_p0713c21║   伏惡人，六 、天神自衛，七、禁禦暴獸，八 、舒暢王
T10n0293_p0713c22║   意，九、邪魅不侵 ，十、行王教令。如是莊嚴眷屬
T10n0293_p0713c23║   圍遶，故我大王如御駕駟，檢察前 後，調息自
T10n0293_p0713c24║   他，寬猛合度，剛 柔稱適。如大舶主 ，統領諸船，
T10n0293_p0713c25║   隨有穿漏，應時補塞。奉侍 王人，內宮采女、耆
T10n0293_p0713c26║   德耄齒、監守王宮、妍貌壯年，令其侍 衛或
T10n0293_p0713c27║   前 行導引，燒香散華，吹貝鼓樂，歌詠讚歎
T10n0293_p0713c28║   種種莊嚴。或侍 從王行，執扇持拂，塗香衣服，
T10n0293_p0713c29║   眾妙資具 ，隨時受用，靡不備 足，如是導從，以
T10n0293_p0714a01║   候王心。」
T10n0293_p0714a02║   大方廣佛華嚴經卷第十一